《无情道修劈叉了》转载请注明来源：白鹤看书baihekanshu.com
逮住的同伴，下场都不太好看。
民间不报官，私底下处理的，就砍断手脚，绑在柱子上，受人鞭打。后多死于伤口溃烂发脓。
交给官府处理的，推到菜市口，斩首示众。
围观的百姓们个个表情亢奋，脸上洋溢着激切的雀跃。
有不少人端着锅碗瓢盆，在刽子手手起刀落后，个个扑上去接喷溅出的鲜血。
民间多迷信，信奉人血大补，蘸过人血的馒头可治百病。纵使吃了适得其反，也笃定是吃得不够多，不够好。而并不认为使用同类的行为有过。
她不能只把希望寄放在大姐头，她得自救。
东风渐起，解裁春挂断通讯。她大概了解了问道宗对他们态度短期内急转直下的原因。同时明白了自己的人被不明人士扣下的事实。
后者是由前者推断而来。
之所以能得出该结论，是因为蔽思菱给出的信息太过于详实准确。讲述过程自相矛盾，错漏百出。让这两者听起来像是函矢相攻，在考究之下又是有迹可循。
首先，以蔽思菱的说法，她是被人捉住之后，被关在以一墙之隔的居室，只能以听力辨别。偏偏她又详细描述了传送阵运作的光芒，传送过来的男女极其糟糕的状况。
其中细枝末节，唯有亲眼目睹者才能事无巨细地描述。
当然，这里可以反驳为，蔽思菱是先见到传送过来的落花峰弟子惨状，然后才被关到隔壁屋子，还周备地考虑到防止一介凡人偷窥，关上了门。
因为她不是通过门去看，而是贴着墙去看。
这并不符合逻辑。
问道宗弟子、长老大多数或多或少在修行，或者修行过无情道，虽然时至今日没有一个人能顺利靠无情道破境飞升，却并不阻碍世人对无情道朝圣般的狂热。
此中修行的人士基本具有人的七情六欲，难以抑制。
同出一宗的弟子们忽然在他们面前降落，以一种相当惨烈的状态出现，随水峰弟子就算再冷静、自持，不使自己被愤怒挟持，也绝不会突发奇想，把一个对他们无关轻重到放不进眼的凡人特地转移到别的屋子，以防止她的监听。
就像人偶尔闲暇下来会观察草木之色，却并不会认为草木对自己有任何的威胁。
修士们的高傲、自负，仿佛与骨髓共生的劣根性，镌心铭骨，这正是解裁春选中身手了得的盗贼们帮忙探听消息的原因之一。
更重要的是，蔽思菱准确说出了两名落难弟子的名字，以及他们隶属的山峰。
前者可以推说是从其他弟子那听来，那后者呢？
总不能随水峰弟子看到同宗之人，一死一伤，错愕震惊之余，抱着他们，一板一眼地喊出他们所属的山峰、姓名，再末节细行地表述完他们的伤情，以便隔壁房间的人察觉，才进行救治。
那太不符合逻辑，虽然现实往往比搭好的戏台子上出演的更加的戏剧。
那么，问题来了。
蔽思菱是落入谁的手上，是随水峰，还是痛失爱徒的落花峰，亦或者至今未浮上水面，却在私底下里搅弄风云，要大家伙鸡犬不宁的第三方？
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